成都廣告設(shè)計(jì)廣告海報(bào)設(shè)計(jì)不能像藝術(shù)創(chuàng)作那樣

��發(fā)布時(shí)間：2022-09-30 ��736人看過

 作為廣告海報(bào)設(shè)計(jì)行業(yè)的工作者，我經(jīng)常會(huì)思考什么樣的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)是最高的設(shè)計(jì)。首先我清醒的認(rèn)識(shí)到廣告海報(bào)設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家，成都廣告設(shè)計(jì)廣告海報(bào)設(shè)計(jì)不能像藝術(shù)創(chuàng)作那樣任由創(chuàng)作者天馬行空的自我表達(dá)，越是獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)作越能打動(dòng)觀眾，而且經(jīng)典的藝術(shù)品能流芳百世，不受時(shí)間和空間的限制成為永恒的經(jīng)典。而廣告海報(bào)設(shè)計(jì)是為大眾服務(wù)的，是要面向市場(chǎng)的實(shí)用藝術(shù)，因此廣告海報(bào)設(shè)計(jì)是以滿足受眾需要為立足點(diǎn)，以商業(yè)銷售為目的所進(jìn)行的創(chuàng)作活動(dòng)。

　　廣告海報(bào)設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的發(fā)展因時(shí)而變，廣告海報(bào)設(shè)計(jì)沒有永恒的經(jīng)典，只能成為一個(gè)時(shí)代的記憶。對(duì)待廣告海報(bào)設(shè)計(jì)作品我們不能像對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作那樣來欣賞和比較。但任何一種創(chuàng)作行為也有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。
 

　　成都廣告設(shè)計(jì)廣告海報(bào)設(shè)計(jì)的好壞不僅是廣告海報(bào)設(shè)計(jì)師水平高低的體現(xiàn)，也與消費(fèi)者和客戶審美水平的高低有很大的關(guān)系。往往會(huì)有一些超出客戶審美水平的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)不被采納，從而被扼殺在搖籃。我們經(jīng)常會(huì)用市場(chǎng)的歡迎程度來評(píng)判廣告海報(bào)設(shè)計(jì)的好壞，這是站在客戶和商家的角度來看的。如果我們站在一個(gè)更高的高度，放大它的時(shí)間和空間，在國際化的市場(chǎng)和幾十年甚至上百年的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)史上比較的話，市場(chǎng)就不是評(píng)判廣告海報(bào)設(shè)計(jì)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)了。
 

　　成都廣告設(shè)計(jì)站在這樣的高度上我想來談?wù)剰V告海報(bào)設(shè)計(jì)的最高境界。隨著時(shí)代的發(fā)展，廣告海報(bào)設(shè)計(jì)的水平一直在與時(shí)俱進(jìn)，必將是一個(gè)從無到有、從有到無的過程。我國的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展時(shí)間很短，前期直接從西方引進(jìn)包豪斯的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)理論，學(xué)習(xí)西方的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)，這就完成了從無到有的過程，發(fā)展初期的一批廣告海報(bào)設(shè)計(jì)師們極盡所能的玩弄著這些廣告海報(bào)設(shè)計(jì)技巧，廣告海報(bào)設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出一派姹紫嫣紅的景象，充斥在我們的每個(gè)角落里。然而每件廣告海報(bào)設(shè)計(jì)作品的生命力極其短暫，幾個(gè)月甚至更短的時(shí)間就會(huì)被另一種風(fēng)格的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)所取代。我們的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)師樂此不疲的運(yùn)用著一些流行的元素在自己的作品里，生怕自己的作品不夠豐富和時(shí)尚。這樣的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)或許能夠刺激人們最表層的視覺神經(jīng)，但很難讓人記憶深刻。

　　我們反思一下為什么我們的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)如此的沒有生命力，猶如曇花一現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)再發(fā)展到一個(gè)新的高度，人們的審美提高到一個(gè)新的水平，我們的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)還能否跟得上時(shí)代的步伐。那么我們的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)方向在何處?其實(shí)現(xiàn)在從日本的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)就能找到答案，日本和中國文化非常接近，他們的今天就是我們的明天。

　　成都廣告設(shè)計(jì)廣告海報(bào)設(shè)計(jì)走到一定階段的時(shí)候就會(huì)步入從有到無的過程，當(dāng)人們看膩了那些花哨的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)技巧以后必然要回歸本真，越自然的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)越能打動(dòng)人，所謂真水無香，在廣告海報(bào)設(shè)計(jì)中同樣是這個(gè)道理。所以說廣告海報(bào)設(shè)計(jì)的最高境界必然是看不到任何的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)痕跡，所有元素取之于自然。讓我們看看日本著名廣告海報(bào)設(shè)計(jì)師原研哉的作品就能感受到什么是沒有廣告海報(bào)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)，著名的無印良品，無論是從產(chǎn)品還是到廣告，給人都是自然和空靈的感受，沒有任何的修飾。只有這樣的廣告海報(bào)設(shè)計(jì)才能真正觸動(dòng)人的心靈讓人感受共鳴。